開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新能力

本文Tag標(biāo)簽:創(chuàng)新能力??

  21世紀(jì)的教育必須要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造力,是指在一定動機(jī)推動下,從事創(chuàng)新活動的能力。創(chuàng)造的本質(zhì)在于新,凡是經(jīng)過人的腦力和體力勞動而產(chǎn)生的有新意的事物和思想都可以稱為創(chuàng)造。教育是人的創(chuàng)造能力得以涌現(xiàn)、發(fā)揮的決定性條件,教育的根本任務(wù)在于開發(fā)人的創(chuàng)造力。那么怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?我認(rèn)為,應(yīng)從以下幾個方面努力:

  一、創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系和民主氣氛

  活躍、民主的教學(xué)氣氛是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要條件。教學(xué)實踐告訴我們,片面追求升學(xué)率,過分重視考試成績,管理過死,教學(xué)、方法呆板等,都有礙于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。學(xué)生如能在良好的民主教學(xué)氣氛中,勇于發(fā)現(xiàn)自我,表現(xiàn)自我,敢于發(fā)表獨特見解,便會逐漸成長為具有大膽探索精神的人。這就要求政治教師必須解放思想,大膽進(jìn)行教學(xué)改革,更新教育觀念。首先,教師在課堂中,不要以絕對權(quán)威自居,獨占課堂,而應(yīng)充當(dāng)教學(xué)的“組織者”,變“一言堂”為“群言堂”,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點,把課堂變成一個啟迪學(xué)生積極思考的王國,讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氣氛中上好思想政治課。其次,教師要靈活巧妙地調(diào)節(jié)課堂氣氛,了解和把握學(xué)生的思想脈搏,在師生之間架起一座情感橋梁,從而把教學(xué)的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的要求,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,逐漸使學(xué)生依靠自身的力量去發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維能力。教師可采用“四允許”的方法;即“允許學(xué)生提意見,允許學(xué)生講錯改錯,允許學(xué)生提出與教師和教材不同的見解,允許學(xué)生保留自己的觀點”。并尊重學(xué)生,相信學(xué)生,把“學(xué)生視作知識的探索者,問題的發(fā)現(xiàn)者,矛盾的解決者,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。”

  二、創(chuàng)設(shè)積極思考的教學(xué)氛圍

  以疑入境。注意力是打開學(xué)生心靈的窗戶,通過教師提出疑問,使學(xué)生思想上產(chǎn)生懸念,就能把注意力引導(dǎo)到開動腦筋、思考問題上來,亞里士多德說:“人的思維從疑問開始的”,中國也有“為學(xué)患無疑,疑則進(jìn)”的話,說的都是這個道理。在思想政治課教學(xué)中,教師應(yīng)針對教材中的基本概念、原理,巧妙地提出問題,大膽提出假設(shè),引起學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義基本原理去分析問題和解決問題的能力。

  三、創(chuàng)設(shè)生動、有趣的教學(xué)情境

  好奇是青少年最顯著的特點之一,心理學(xué)上稱之為直接興趣。好奇心是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī),教師要善于利用學(xué)生的好奇心,創(chuàng)造特定的情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲。強(qiáng)烈的興趣是一種巨大的動力,會像磁鐵那樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力、思考力和想像力,驅(qū)使學(xué)生去積極思考,觀察和研究。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“第一源泉”就是教師的教學(xué)方法,那種以學(xué)生為接受知識的容器為特征,不問學(xué)生的年齡特征,知識水平和心理狀況,不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力與興趣,用強(qiáng)制的方法向?qū)W生進(jìn)行灌輸,并要他們死讀硬背的教學(xué)方法,只會使學(xué)生厭煩。教師應(yīng)富有創(chuàng)新意識,在教材的選擇、內(nèi)容的充實、知識的更新、教法的多樣化等方面,都要力求能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  四、聯(lián)系實際,注重實踐

  實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的基本的觀點。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),因而實踐也是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造能力的先決條件。古今中外科學(xué)家的發(fā)明無一不是努力實踐的結(jié)果。實踐出真知,實踐長才干,創(chuàng)造能力是在實踐中發(fā)展起來的。偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文正在經(jīng)過長期的對動植物的試驗和觀察,才發(fā)現(xiàn)了“適者生存,劣者淘汰”的遺傳變異規(guī)律。社會調(diào)查是理論聯(lián)系實際的有效方法。學(xué)生通過社會調(diào)查,獲得豐富的感性材料,再進(jìn)行思維加工,寫出報告或政治論文,這種教學(xué)方法,即使學(xué)生加深鞏固了所學(xué)的理論知識,又從觀察、分析、思考紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中認(rèn)清了社會的主流和本質(zhì),明辨了是非,提高了認(rèn)識。

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